Итак, что мы имеем в сухом остатке?
- В основе «Шрека» лежит идея не развития, а регресса. Если классическая сказка даёт модель преодоления заклятия (оно же — одержимость человека страстью), то Шрек даёт обратную модель — подчинение человека своей собственной страсти, т.е. модель разложения личности.
- В качестве главных героев, т.е. тех героев, с которым будет себя ассоциировать юные зрители, выступают пассивные, безвольные персонажи. Их прототипами являются огры — сказочные существа, олицетворяющие добровольный отказ человека от развития.
- В «Шреке» перевёрнута полоролевая структура психики, то есть детям даны модели поведения героев, несвойственные их полу. Фиона не только отличается отсутствием женских качеств — скромности и мягкости, но проявляет абсолютно мужское поведение (вспомним сцену с разбойниками). А дракон вообще оказывается женщиной. Кстати, если рассматривать классическую сказку с позиции психоанализа, дракон олицетворяет отрицательную часть мужской души — чрезмерную маскулинность, которую мужчине необходимо побороть в себе, чтобы достичь гармонии. О чем же говорит дракон женского пола? Видимо, о том, что Шрек сам не знает — мужчина он или женщина (очень актуальная проблема в связи с «открытием» на Западе в последние 15 лет сразу нескольких гендеров).
Мультфильм предлагает взглянуть на зло с положительной стороны как на нечто привлекательное, интересное и глубокое. «К твоему сведению, — говорит Шрек Ослу, — огры не так просты как кажется… огры — многослойны».
Всё это постмодернистское варево только на первый взгляд кажется безобидным. В «Шреке» есть одна тема, которая хотя и отодвинута на второй план, но твёрдо проводится авторами. Речь идёт о ненависти ко всему живому: мультфильм начинается с того, что от утренних гигиенических процедур Шрека гибнут рыбы в водоеме; Шрек и Фиона по очереди ловят лягушку и змею и надувают их; Фиона жутким образом расправляется с птичкой, а затем жарит яичницу из яиц, которые та высиживала.
Нервный срыв и Румпельштильцхен
Далее уже наши дни Шрек и Фиона искренне радуются рождению детей. Но если Фиона нормально относится к повседневной рутине, то Шрека это постепенно начинает утомлять и в конце концов выводит из себя. Последней каплей оказывается день рождения его собственных детей. Мало того что свиньи съели праздничный торт, так еще какой-то пацан достал его приказами порычать.
В общем Шрек выходит из себя и демонстрирует на что в действительности способен огр. После ссоры с Фионой он встречает того самого Румпельштильцхена, который предлагает ему договор – на один день он вернет его прежнюю жизнь, когда великана все боялись, а он мог делать все, что хочет. В оплату за это карлик возьмет всего один день из его далекого детства, которого Шрек даже не помнит.
Кадр из мультфильма «Шрек навсегда»
Аморальное «воспитание»
В первых трёх сериях, увы, в действиях и поступках главного героя мало чего гуманистического и созидательно-поучительного. Но в четвёртой части «Шрек навсегда» прослеживаются некоторые изменения в идейной концепции фильма. На сей раз главный герой Шрек становится перед выбором – кем быть – злым огром, которого все боятся или же принять правила человеческого общежития. После сложных испытаний, Шрек делает выбор в пользу второго. Причём этот мировоозренческий выбор не ограничивается принятием человеческих семейных ценностей и дружеских отношений, у Шрека появляется гражданская позиция! Он предстаёт в совершенно не свойственном ему ранее качестве – в роли революционера, борца за права не только своего народа – огров, но и всего сказочного сообщества, попавшего под гнёт тирана Румпельштильцхена. Причём здесь перед Шреком будет стоять ещё один выбор – личное счастье и спасение собственной жизни или же победа в борьбе с монархом-поработителем! И опять наш герой принимает благородное решение – умереть во имя спасения общего дела! Прекрасное превращение свершилось: огр стал человеком – любящим отцом и мужем, другом, гражданином своей сказочной страны!
Но всё же трудно сказать, что четвёртый фильм анимационной эпопеи «Шрек», в корне меняет всю идейную концепцию фильма. Смысловая инверсия сказочных персонажей, а значит и традиционных ценностей, которые они выражают, так и осталась. На дне рождения детей Шрека праздничный торт готовят сказочный мужчина-трансвестит и волк в чепчике съеденной им бабушки. А главного героя выводят из состояния душевного равновесия вполне безобидные в нашем, повторюсь, традиционном представлении персонажи – три поросёнка, которые съели абсолютно всё угощение для гостей и один очень наглый мальчик, который просил своего отца заставить Шрека издать рычание огра.
Причём этот ребёнок совершенно не подвергается в мультфильме никакому осуждению за своё весьма неучтивое поведение по отношению к взрослым. Отец мальчика готов любым путём удовлетворить его каприз… Такое поведение Голливуд, вероятно, считает образцовым. Может быть, это чувство толерантности к ребёнку, но если говорить с точки зрения здравого смысла, это воспевание аморальности. Ведь этот фильм предназначен для детей!
Интересен и финал фильма. Злодей Румпельштильцхен пойман и томится в клетке, а на его глазах был убит его любимец и единственный друг – гусь, который никому ничего плохого, в отличие от своего хозяина, не сделал! Казнь совершила главная положительная героиня принцесса Фиона, взяв ноту запредельной частоты, от чего несчастную птицу разорвало! Маленькие огрята, дети Фионы и Шрека, были в восторге! После чего все сказочные существа стали прыгать, валяться на радостях в грязи… Словом, «хэппи энд»!
Как же не хочется, чтобы наши дети прошли через систему воспитательных уроков Голливуда. Не хочется, чтобы и наши русские поучительные добрые сказки проходили через голливудско-диснеевский конвейер, а этот процесс, увы, начался… Но рынок выдвигает жёсткие правила конкуренции, а нашему современному детскому кино и мультипликации, увы, пока практически нечего противопоставить. Хочется грустно констатировать «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок»…
По материалам
И где были наши глаза?! 12 доказательств того, что «Шрек» далеко не детский мультик
Метки: Action man , игры онлайн , мультики скачать , бесплатно. Категория: Action Man. Ваш пароль Забыли пароль? Войти Контакты. Мультфильмы онлайн. Мультсериалы Аниме Телесериалы Мультфильмы Фильмы. Продолжительность: Категория: Action Man Просмотров: Сейчас смотрят У нас собраны легендарные мультфильмы , телесериалы и фильмы которые транслировались на Fox Kids и Jetix, большое количество лучших мультсериалов от Nickelodeon и Cartoon Network, оригинального кино канала Disney и самые популярные аниме сериалы.
Удобный медиаплеер для просмотра видео в высоком качестве, ежедневное обновление контента, спутниковые телеканалы Disney Channel, Nickelodeon и Cartoon Network в режиме онлайн — это и многое другое ждет вас Бесплатно на FoxMults. Ваш номер телефона: Ваш пароль Забыли пароль?
Когда птичку не жалко
Главный герой фильма Шрек – злой и грубый великан-огр, мизантроп, ненавидящий также животных, живущий на болоте. Мотивацией его подвигов становится не зов сердца, не благородные побуждения – нет, а типичная рыночная проблема – земельный вопрос, возникший в связи с притязаниями короля на его участок.
Нельзя не сказать несколько слов и о самом монархе – карлике-садисте. Желая жениться на прекрасной принцессе, он заключает сделку с огром – последний спасает девушку из лап дракона, а в обмен получает своё болото. Всё чётко – рыночная сделка вместо подвига! И король, и Шрек считают такую систему отношений приемлемой и естественной. Таковы правила сказок эпохи современного капитализма!
Примечательно, что знакомство с королём начинается с подземелья его замка, в котором палач пытает пряничного мальчика, окуная его в горячее молоко! Но это же сказка для современных детей, поэтому, чтобы они не успели испугаться и посочувствовать несчастному мучному мученику – в ход идёт шутка. Пряничный мальчик, у которого король отломил ножки, кричит: «Только не трогайте пуговицы – они из глазури!». Эффект – смех в зрительном зале. И это был детский смех над несчастным сказочным, но живым существом, который подвергался пытке! Но это не единичный пример. Смерть отца принцессы – жабьего короля (кстати, положительного персонажа) превращается в какой-то фарс, предсмертная агония представлена в качестве смешных кривляний амфибии с выпучиванием глаз, высовыванием языка! Из фильма в фильм повторяется красочный эпизод, когда принцесса Фиона состязается в пении с птицей, берёт очень высокую ноту, под воздействием этих звуков несчастное пернатое надувается и… от него остаются только лапки и облачко дыма. Но птичку не жалко – в зрительном зале звучит детский смех! Всё снова превращено в шутку. Создатели фильма вполне осознанно программируют именно такую реакцию у аудитории на жестокость.
Теперь о принцессе Фионе. Голливуд предложил свою версию царевны-лягушки. Сделав принцессу дочерью царя-жабы, У. Стейг наложил на героиню своей книги классическое сказочное заклятие «Днём царевна, ночью – урод», то есть огр! Далее предлагается традиционный сюжет – принцесса томится в пещере дракона, её должен спасти храбрый принц (в данном случае, король), поцеловать и снять тем самым заклятие. Но в «Шреке» всё происходит диаметрально противоположно! Принцессу спасает наёмный огр, которому она впоследствии и отдаёт своё сердце.
Северная сказка
1979 год, режиссер Раса Страутмане
Добрая и трудолюбивая мать троих детей с утра до вечера была занята домашними заботами, а ее трое сыновей играли целый день и совсем не хотели ей помогать. Однажды мама заболела, но дети так были увлечены игрой «в оленя», что даже не обратили на это внимания. А когда вечером они вернулись домой, то увидели, что мама превратилась в птицу и улетела.
«Тут, наверное, создатели хотели повоспитывать ребенка, но, скорее всего, сломали психику: трое сыновей не хотели помогать маме, она заболела, ПРЕВРАТИЛАСЬ В ГОЛУБЯ И ПРОСТО УЛЕТЕЛА, БРОСИВ ДЕТЕЙ НА ВЫЖИВАНИЕ В СТУЖЕ И МЕТЕЛИ О Д Н И Х».
Магические моменты
Немного «магических» моментов. Перовое – вскользь упоминается, что ранее можно было расторгнуть договор, если узнать имя карлика, но теперь имя Румпельштильцхена знают все. Да, в оригинальной сказке королеве и вправду пришлось узнавать имя карлика. И это не просто так. В магии истинное имя действительно дает власть над объектом, ибо по сути представляет собой сам объект.
Второе – дудочник. С большой долей вероятности, его способность управления также базируется на полной информации об объекте. Будь-то уточки, крысы, единороги, ведьмы или огры, все танцуют под его дудку. Так что получается, что «танцевать под чужую дудку» это не просто расхожее выражение, это отражение результата магического воздействия.
Кадр из мультфильма «Шрек навсегда»
Как выглядит шрек. Злобный огр спешит на помощь
В 2001 году перед взором изумленных зрителей предстал полнометражный анимационный фильм «Шрек». Всех поразила не только компьютерная графика и прорисовка персонажей, но и постмодернистский стёб над целым пластом европейской средневековой культуры — сказками. «Шрек» тотчас удостоился «Оскара» и ряда других, не менее престижных премий. Мультфильм снят по мотивам одноименной книжки Уильяма Стейга.
Мир Шрека
Перед нами — сказочное королевство, населенное знакомыми с детства личностями. Здесь обитают Рапунцель, три поросенка, Белоснежка и Серый Волк. Сам Шрек проживает близ города-государства Дюлок, в окрестных болотах. Население мегаполиса — куклы, мифические животные и даже люди. Городом правит злобный коротышка — лорд Фаркуад. Однажды он устраивает массовую депортацию сказочных героев, и все они перебираются на болото Шрека. Великана это не устраивает, и он отправляется на «разборки».
Ключевые фигуры
- Шрек. Центральный персонаж всего цикла мультфильмов. Это здоровенный зеленый огр, которого суеверные местные жители считают людоедом. Тем не менее, Шрек достаточно миролюбив. Правда, ему доставляет несказанное удовольствие процесс пугания окружающих. Великан следит за собой — принимает грязевые ванны, пьет «глазные» коктейли и чистит зубы гусеницами. Жутковато выглядит и внутреннее убранство его обители, освещаемое свечами из настоящих ушных раковин. Да и само жилище — старый пень, вместо окон в котором зияют дыры.
- Фиона. Образ этой героини эпопеи «Shrek» навеян сюжетами «Золушки», «Спящей красавицы» и «Белоснежки». Фиона пародирует устоявшиеся клише диснеевской принцессы. Днем она притворяется милым созданием, а по ночам перевоплощается в великаншу-огра и считает себя жутким чудовищем, на котором никто не захочет жениться. Во второй части трилогии выясняется, что у нее есть родители, которые правят королевством «Далеко-далёко». Принцесса владеет восточными единоборствами и с легкостью разбрасывает толпу хулиганов. Постепенно нам открываются и другие таланты Фионы — она хорошая мать и любящая дочь.
- Осёл. Уникальный говорящий осел, единственный в сказочном королевстве. Много шумит, бестолков и надоедлив. При этом достаточно умен и склонен к изучению права — вспомните эпизод с контрактом Румпельшпильцхена. Случайно навязался главному герою в качестве спутника. Дружбу с огром пронес сквозь многие годы. Склонен к брачным союзам с драконами, в которых вызывает необъяснимую симпатию.
- Кот в сапогах. В фильме предстал в виде наемного убийцы, мастерски владеющего шпагой и другими видами холодного оружия (в том числе когтями). Соблазнитель и дамский угодник. На Осла посматривает свысока. Выглядит как полосатый рыжий котяра, носит плащ, шляпу и… сапоги, как ни странно. Владеет уникальным талантом — строить глазки. Применяя этот коварный прием в бою, ошарашивает противника.
- Король Гарольд. Приходится отцом Фионе. Отличается низким ростом. Молодость провел в облике жабы, будучи заколдованным. Был расколдован феей взамен на обещание выдать замуж Фиону за ее сына.
- Королева Лиллиан. Приходится супругой Гарольду и матерью — Фионе. Если бы не родственные связи близкой степени, мы бы не включили ее в список главных мульгероев цикла.
Психологи рассказали, какие мультфильмы полезно смотреть детям
Мультфильмы для самых маленьких — многообразный список мультипликаций, предназначенных для определенной целевой аудитории. А именно для самых маленьких и любознательных ребят, которые только начали изучать окружающий мир. Следовательно, к таким работам предъявляются особые требования. Мультики для малышей онлайн, которые вы можете смотреть на нашем сайте, должны быть интересными, поучительными, добрыми и развивающими. Больше не нужно нанимать нянек или оставлять ребенка у соседей, чтобы приготовить ужин, убраться или просто поспать несколько часов после изнурительного тяжелого дня. Смотреть мультики для малышей онлайн у нас крайне просто! Поучительные мультфильмы содержат не только интересный сюжет, но и логический, правильно завершенный вывод.
с х (а то и раньше) и до начала нулевых. В среде мультфильмов, были не только телепузики, леопольды, и прочие покемоны.
Я краснею
Рейтинг IMDb: 7,2
Премьера в мире: 1 марта 2022
Длительность: 1 час 40 минут
Кому стоит смотреть: родителям и детям — причём как в развлекательных, так и образовательных целях.
Анимация от Pixar, которая затрагивает проблемы взросления подростков, их отношений с родителями и сверстниками.
13-летняя Мэйлинь Ли — школьница из Канады с китайскими корнями. Однажды утром она просыпается и видит в зеркале огромную красную панду. С тех пор она превращается в панду, когда испытывает сильные эмоции (метафора страха подростков покраснеть у всех на глазах)
Этот процесс невозможно контролировать, он привлекает внимание и создаёт проблемы. Кроме того, это символ полового созревания.
Но на этом сложности, конечно же, не заканчиваются. У Мэйлинь строгая, гиперопекающая и религиозная мать, с которой девочке предстоит выстраивать отношения. Плюс ко всему — семья живёт в Торонто, где героине с фамилией Ли непросто ассимилироваться.
Безусловно Pixar придерживается классного тренда — выпускать новые ленты, а не только сиквелы к известным франшизам. Но по сравнению с другими мультфильмами Pixar и Disney «Я краснею» выглядит вторично: тема разрешения конфликтов в семье лучше раскрыта в «Тайне Коко», взаимоотношения подростка и общества больше трогают в «Холодном сердце», а про эмоции до сих пор не было снято ничего гениальнее «Головоломки».
Сказки-перевёртыши: новый жанр массовой культуры
Родители уже успели заметить, что последние лет 15 в массовой культуре появился новый сказочный жанр — инверсированная сказка, или сказка перевёртыш. Речь идёт о сказке со знакомым всем сюжетом, но рассказанной с неожиданного ракурса — от лица отрицательного персонажа. К таким сказкам относятся «Белоснежка и месть гномов» (режиссёр Т. Сингх, 2012) и недавно вышедшая «Малефисента» (режиссёр Р. Стромберг, 2014). Это направление даже проникло в школьные учебники. Например, учебник по обществознанию «Наш мир и наши права» (М, КомпасГид, 2011) предлагает оправдать Волка из сказки о Красной шапочке.
Но, пожалуй, самым ярким примером сказок-перевёртышей является вышедший в 2001 году культовый американский мультфильм «Шрек» (режиссёр Э. Адамсон). Фильм имел колоссальные кассовые сборы (около полумиллиарда $ при бюджете всего в 60 миллионов) и вызвал к жизни несколько продолжений. Несмотря на явно недетский характер мультфильма, который содержит многочисленные туалетные шутки и аллюзии на сексуальные темы, он стал популярен именно у детской аудитории. Вслед за выходом фильма по его мотивам появились игрушки, школьная канцелярия, компьютерные игры и даже серия шоколадных яиц.
Многие не видят ничего плохого в том, чтобы показывать «Шрека» своим детям: действительно, что такого в забавном мультфильме? Ведь, мол, время не стоит на месте, мы больше не боимся драконов и троллей, почему же не сочинять сказки по-новому?
Такое легкомысленное отношение к сказке очень выгодно создателям «Шрека» и подобных мультфильмов, а также владельцам всей сопутствующей детской индустрии. Ведь если бы родители всерьёз думали о воздействии на своих детей этой продукции, кассовые сборы были бы на порядок ниже.
Но позволим себе серьёзный подход к «Шреку».
За что Фиона полюбила Шрека?
Но за какие же качества принцесса Фиона полюбила Шрека? Не за освобождение из лап дракона, поскольку принцесса была намеренно заточена в пещеру, чтобы появился принц-герой, который пробудил бы своим подвигом в ней чувства и снял бы с несчастной злые чары. Шрек объяснил принцессе, что она – условие сделки с королём. Не за силу и доблесть. Когда на Шрека, Фиону и их спутников, Осла и Кота в Сапогах нападают в лесу разбойники, именно принцесса, прекрасно владеющая приёмами восточных единоборств, спасает всю свою мужскую компанию. Не за хорошие манеры – Шрек груб с принцессой и невоспитан.
За что же? Судя по всему, за то, что он родственная раса, он – огр! Огровские порядки гораздо ближе принцессе – она любит, как и Шрек, похрустеть запеченной крысой, надувать жаб и змей по образу воздушных шариков. Поэтому когда решается мировоззренческий выбор принцессы – быть человеком и выйти замуж за короля или остаться с грубым, неотёсанным огром – она предпочтёт последнее.
Зрители аплодируют! Уточним, огры – это страшные существа, которые наводят ужас на всё живое и не брезгуют человеческим мясом. Вспомним: излюбленный коктейль Шрека украшает в качестве вишенки человеческий глаз! Вообще, настораживает то обстоятельство, что немногочисленные человеческие персонажи в этом многосерийном мультфильме (за исключением, пожалуй, матери Фионы) даже не просто отрицательные – они – главные злодеи, угрожающие жизни всего сказочного сообщества (король, принц, Румпельштильцхен)!
Так какие же ценности воспитывает в ребёнке эта сказка? Какой жизненный выбор он должен сделать? Быть огром или человеком?
Принцесса Фиона — принцесса-огр
Принцесса Фиона, женская половинка Шрека, тоже не совсем человек: она заколдована и каждую ночь превращается в огра. Кроме того, Фиона находится в башне, которую охраняет дракон. Мотивы колдовства и заточения чрезвычайно важны для понимания образа принцессы, ведь в «Шреке» принцесса заколдована и заточена в башню нехарактерным для классической сказки образом.
Заколдованный персонаж в классической волшебной сказке олицетворяет структурное нарушение целостности психики — некоторое повреждение, в результате которого человек вынужден вести себя гораздо хуже, чем мог бы. Немецкая исследовательница Мария-Луиза фон Франц сравнивает состояние колдовских чар в сказке с состоянием невроза: «люди, оказавшиеся во власти невроза, обычно страдают от постоянного внутреннего конфликта и имеют пагубные склонности и по отношению к самим себе, и по отношению к окружающим» (М. Л. фон Франц, «Избавление от колдовства в волшебных сказках», из-во Класс, 2007.). Таким образом, снятие с персонажа заклятия есть преодоление его поврежденности, возвращение герою утерянного человеческого облика.
Но в «Шреке» всё совсем не так. Снятие заклятия с Фионы ведёт не к преображению, а к её окончательному падению. Поскольку в классической сказке вид животного, в которое оборачивается человек, указывает на обуявшие им инстинкты: превращение в осла говорит о необузданной похоти, в птицу — о склонности человека к излишней мечтательности, в медведя или тигра — о неконтролируемой агрессии, разрушительном гневе. В «Шреке» мы находим превращение Принцессы в огриху, что говорит о её регрессе к низшим, примитивным формам существования — о её добровольном отказе быть человеком.
Рыночная сделка вместо подвига
История зелённого огра Шрека, экранизированная Голливудом в виде полнометражного мультфильма, на протяжении почти 15 лет приковывает к себе внимание детей и многих взрослых всего мира. Фильм снят по мотивам детской сказки «Шрек» американского писателя У
Стейга, изданной в 1990 г. Надо отметить, что голливудское прочтение книги, как это часто бывает, весьма отличается от оригинала. Поэтому в данной статье речь пойдёт именно о голливудской интерпретации «Шрека».
Главной функцией, предназначением любой сказки, фольклорной или авторской, является воспитание и социализация подрастающего поколения. Она была придумана нашими предками, чтобы в доступной форме донести до ребёнка правила и ценности жизни общества, выработанные в процессе исторического развития народов.
Тысячелетней историей сказок в культурном опыте человечества закреплено представление о добре, зле и их персонификациях. Традиционно в сказках народов мира силы добра – это, во-первых, жертвы какого-либо рода несправедливости: наиболее беззащитные и уязвимые, хрупкие и нежные создания – небольшие зверьки (как правило, травоядные), дети или девушки и т. д., которые попадают в беду по чьему-то злому умыслу; во-вторых, их защитники – отважные благородные богатыри, рыцари, принцы и т. д.; в-третьих, помощники жертв несправедливости, униженных и угнетённых – звери, птицы, добрые феи, волшебники.
Зло – это, во-первых, всякого рода нечисть, имеющая мало сходства с человеком. Самым ярким представителем этого рода негативных персонажей является дракон (Тугарин-змей, Змей-Горыныч). Во-вторых, асоциальные элементы – разбойники, пираты. В-третьих, представители сильных мира сего – короли/цари и королевы/царицы (последние, как правило, злые мачехи). Вспомним также, что и Кощей Бессмертный тоже относился к этой категории, нося царский титул. И наконец, злые волшебники и волшебницы, которые могут выступать в сказке в качестве главной отрицательной силы или быть чьим-то помощниками.
Духовная лаборатория ребёнка, или почему нужно беречь сказки
Сказка — это не просто один из многочисленных жанров художественной литературы. Сказка адресует нас к древнейшим пластам человеческого опыта. Слушая сказку, ребёнок не только приобщается к образцам высокой словесности, но и получает совокупный опыт его далёких предков, самостоятельно переживает всю историю человечества. Как это происходит?
Ещё в первой половине прошлого века наш соотечественник В.Я. Пропп в своих книгах «Морфология волшебной сказки» и «Исторические корни волшебной сказки» убедительно показал, что сказка восходит к обряду инициации на древнейшем этапе родоплеменного строя. Смысл обряда инициации заключался в том, что человек умирал в своем статусе неполноценного члена общины (ребенка) и рождался заново — уже полноценным членом общины (взрослым).
При этом в момент символической смерти инициируемый получал сакральные знания, отражающие представления об устройстве и его происхождении, об отношениях между человеком и духами, о власти охотника над животными (такой обряд проводился в охотничьей избушке — она же «избушка на курьих ножках»). При переходе от родоплеменного строя к государственности необходимость в обряде инициации отпала, однако память о нём сохранилась в форме сказки: отсюда путешествия к Бабе-Яге, на край света и т.д.
На сюжетный стержень сказки стали наслаиваются явления более поздней действительности, поэтому первобытные представления о мире (магические способности) соседствуют в сказке с феодальной структурой общества (царь, крестьянин).
Для чего же ребёнку сакральные тексты столь далёкой эпохи? Как известно, онтогенез повторяет филогенез: индивид повторяет в своем развитии развитие всего вида homo sapiens. Как зародыш в теле матери постепенно превращается из «головастика» в человека, так и в своём духовном развитии ребёнок переживает все стадии становления человечества — от первобытной до современной.
И сказка — это первая ступень на этом нелегком пути.
Не случайно, что в XX веке к исследованию сказки подключилась психология, включая такое её направление, как психоанализ. Один из отцов этого метода, Карл Густав Юнг, в своих работах (например, в статье «Душа и миф. Шесть архетипов») показал, что сказку можно понимать как повествование о внутрипсихической жизни человека. Испытания, которым подвергается герой, метафорически рассказывают о трудностях на пути становления личности, а венчающий сказку брак говорит о благополучном преодолении этих трудностей и достижении человеком целостности.
Злых персонажей юнгианская школа трактует как отрицательные черты характера, борясь с которыми, человек становится духовно зрелым. Любую сказку можно расшифровать, проанализировав содержащиеся в ней метафоры, которые считываются ребёнком интуитивно, однако вполне доступны и сознательному, взрослому, восприятию.
Гуманитарные исследования в области сказки подтвердили необходимость её широкого использования в обучении и воспитании. «Сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию, — писал выдающийся советский педагог В.А. Сухомлинский. — Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем».
«Маша и Медведь»
Студия/страна: «Анимаккорд», Россия
Год создания: 2009 — по настоящее время
Возрастной ценз: 0+
Серия мультиков о непослушной девочке Маше, которая устраивает беспорядок в доме Медведя. В конце каждого сюжета она осознает свою ошибку и исправляет содеянное, но в следующей серии ситуация повторяется.
В чем вред?
Главная проблема мультика в том, что образ капризного безнаказанного ребенка транслируется зрителю без воспитательной или познавательной идеи. Избалованный ребенок просто отыгрывается на измученном взрослом (Медведе), и маленький зритель стремится копировать это поведение в своей повседневной жизни.
Виктория Яковенко:
Недетские мультфильмы: Новое музыкальное видео от персонажей Рика и Морти
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Руки Мыть Нужно Каждый День — Детские песни — Развивающие мультфильмы для детей
https://youtube.com/watch?v=1naON8UE8JE
Когда выдумаете, что пересмотрели уже все стоящие фильмы и вам нечем занять свой уикенд, то ошибаетесь. Существует куча интересных мультфильмов и мультсериалов для взрослых, которые подарят вам немало радостных минут. Возможно, о некоторых из них вы и слышали, но руки не дошли посмотреть. К сожалению, такой однобокий взгляд на ситуацию свидетельствует лишь об отсутствии ряда качеств у человека: юмора, сарказма, развитого интеллекта, терпимости и т.
Однако это понятие намного шире. Сегодня разновидностей мультипликационных фильмов достаточно много.
Разговор шел о том, в каком возрасте дети начинают смотреть мультфильмы, какие мультфильмы они смотрят, какие мультфильмы выбирают для детей родители, какие современные герои нравятся детям, все ли мультфильмы адресованы детям — как связаны свобода выбора и законодательные ограничения. Наш центр уже давно занимается экспертизой игр и игрушек, но недавно мы провели экспертизу детских мультфильмов — работу для нас пионерскую и пилотную. Методика исследования мультфильмов возникла как дополнение, а может быть, и как некоторый контрапункт Федеральному закону Российской Федерации от 29 декабря г. Закон ограничивает просмотры в связи с употреблением некоторой лексики в произведениях, предназначенных детям. Мы же решили, что неправильно и недостаточно лишь устанавливать некоторые рамки и запреты, что в дополнение к этому закону должны быть какие-то рекомендации. В соответствии с этим возникла мысль о том, что нужно выделить лучшее для детей, то, что для них полезно, что развивает их в определенных возрастах.
Cartoon Network CN , букв. Входит в корпорацию WarnerMedia и является частью Warner Bros. Вещание ведётся в формате высокой чёткости i.